《從Me到We的旅程》【6/17政大書城花蓮店 新書分享會】

分享時段：下午 14:00~~15:30

地        點：政大書城花蓮店

主題分享內容：《從Me到We的旅程》的幕後故事

五月下旬剛出爐的新書《從Me到We的旅程》作者張瓊齡，1995~2000年期間曾經在花蓮生活。離開花蓮後，隨著人生機緣，她以「公益旅行」、擔任「國際志工」的模式，走向世界，這本書即是她累積多年將她最愛的公益行動與自助旅行完美結合的結晶。

活動流程：

14:00~14:05 

特別邀請古書店老闆娘-李志芬女士(她是作者同班同學)活力開場

14:05~14:10

作者將以烏克麗麗自彈自唱她最愛電影真善美的主題曲—Edelweiss(小白花)揭開序幕；也歡迎大家一起同唱。

14:10~15:00

將由引言人與主持人，依據簽書會當天與會的實況，與聽眾即興互動的模式，將

《從Me到We的旅程》相關主題帶出來。

15:00~15:30

Q&A及作者簽書活動

【6/16花蓮好事集 新舊書公益小市集】

新舊書交易時間：上午  9:30~~12:30

主題分享時段：  上午 10:30~~11:30

主題分享內容：《從Me到We的旅程》的幕後故事

五月下旬剛出爐的新書《從Me到We的旅程》作者張瓊齡，在1995~2000年期間曾經在花蓮生活。離開花蓮後，隨著人生機緣，她以「公益旅行」、擔任「國際志工」的模式，走向世界，這本書即是她累積多年一邊旅行、一邊做公益的結晶。

遊戲規則：

【新書的部份】:

由《從Me到We的旅程》作者張瓊齡提供新書10本義賣，售完為止，向隅者請於6/17下午14:00~15:30 到政大書城花蓮店 簽書會現場。

【舊書的部份】:

請花蓮的好友們，當天將手邊不再閱讀、願意捐做公益義賣【旅行】、【性別】類的書籍，於6月16日上午9:00~11:30期間帶到好事集現場，志工夥伴將依書況分別於10元、30元、50元書區做展售，最後未售出的書，將直接轉售給本地二手書店，所得現金併入所有義賣書款。

公益捐助對象：

張瓊齡於2012年應東華大學顧瑜君老師之邀，參與「大學生小革命之公益旅行」子計畫，於是經常有機會回到花蓮。

前不久，五味屋的孩子們共同收容了一隻小小流浪犬”墨麗”，聽顧瑜君老師說，將跟獸醫合作，把一小麗培養成為花蓮第一隻認證療癒犬。

張瓊齡將把6/16新舊、書市集的全部收益，指定捐給五味屋，做為訓練小墨麗的第一筆捐助專款。

【歡迎大家轉發訊息，6/16早上到花蓮好事集來，讓好事在此發生！！！】

附錄：

狗故事

張瓊齡

前後相隔五年，我聽過兩則關乎狗的、有些慘烈且帶著淡淡悲傷的真實故事，兩者發生的情境截然不同，用以解套的辦法卻不謀而合。

【其一】註1

當時我認識這位朋友約莫三、四個月，近距離談過幾次話吧！

面面相望的時候，他右頰上的疤，時而浮起、時而模糊難辨。

我從網路上，他寫過的文章裡，已約略知道關乎這道傷疤的故事，然而在一次長長的談話末了，那道若隱若現的痕跡，還是惹我忍不住開口問了：

「那麼，當收容所的那條狗抓破你臉頰的那一刻，你腦子裡閃過的念頭是什麼？」

「我一邊摀著臉往外走，一邊轉過身來跟收容所的人說：千萬別殺那條狗！」

幾乎不假思索，他彷彿已經被問過幾千萬次那般脫口而出，而他的神情猶如回到當時臉剛剛被狗爪撕裂的最初，只少了鮮血淋漓。

雖沒預設會聽到怎樣的答案，然而這樣的回覆，還是讓我大大驚訝了。

我知道他後來透過從小養大一隻小拉拉，讓自己重建和狗際之間的關係；也知道當這隻身負療癒重任的狗兒過世後，他足足為牠「守孝」了一整年，才又收養另一隻狗。

儘管，他愛過的狗，或者說，愛過他的狗，都一隻隻地在他懷中死去，但傷逝並不足以成為讓他不再養狗的阻力。

當他在世界各地旅行的時候，他繼續使用著跟狗狗相處學來的世界語，跟各地的狗友善互動，無論那些狗，是否屬於他。

【其二】註2

鄉下孩子們人手一支父母基於某種歉咎而買、與他們的家境並不相稱的智慧型手機，四處拍攝他們認為有趣的事物，有孩子拍下一隻顯然被毒死、眼珠外突、口吐白沫、舌頭伸出、死相至為難看的野狗，當眾分享的時候，始終嘻皮笑臉，全然不帶悲憫之情。一旁觀看著的大學生著實再也聽不下去了，怒而向指導老師投訴，指控這些小孩完全沒有惻隱之心，亟需生命教育……

在鄉下已經待了十七、八年的老師，知道每逢播種耕作季節，村落裡就會突然橫陳著許多被毒死的野狗，年復一年，有朝她終於弄明白，原來對於耕作者而言，毒死「害蟲」與毒死「害狗」，本質上並無不同，差別只在於屍體大小有別而已。

而這些會毒狗的大人們，卻同時可能就是拍攝死狗照片孩子熟悉不過、耳濡目染的親人或鄰居叔伯；所謂的生命教育，該從「誰」、該從「何」教起呢?

死狗拍攝事件不久後，有人不期然地撿到一隻新生、懵懂的小黑狗，老師福至心靈，認為是先出了難題的老天爺，接著又送上解套辦法來了。

養狗多年、也愛狗的她知道，當這樣一球毛絨絨、惹人憐惜的小可愛，被鄉下孩子們共同、點點滴滴撫養長大的過程，自然就能教會大家一些關乎生命的事情；而關乎生命的事情，從來就不速成。

註1：是作家褚士瑩的故事。

註2：是東華大學顧瑜君老師說的故事。

【第二則狗故事的後續】

這隻小黑狗，叫墨麗，但聽說隨著她日漸長大，很可能會變成一隻黃狗。

暑假即將到來，幾個承諾要學著照顧墨麗的孩子，將跟著小墨麗展開她成為花蓮第一隻認證療癒犬的新旅程。

還給年輕人藉由「念大學、開視野」的權利吧！

前些年，聽一位嫁做新加坡媳婦的台灣人說，新加坡政府為了鼓勵成年子女跟父母住得近一點，以便增進親子互動的機會，推出一個政策好像是，只要買的房子距父母方圓兩公里內，就可以得到比較好的貸款利率或者是政府有補助之類的(具體作法，有待新加坡公民幫忙證實一下)。


 如今，我也來突發奇想，為了台灣年輕人的未來，台灣政府有沒有可能發展出另一種補助與鼓勵政策，就是，年輕人只要選擇去就讀離家一百公里或兩百公里遠的大學(到外島讀書也行，但以在台澎金馬的轄區內為原則)，如果經濟困難的話，除了助學貸款，還可以有一項機制，就是幫忙學生仲介打工機會，讓一些年輕人不必因為懂事、貼心、為了幫父母省錢，或者是太聽父母的話，就留在家鄉附近，卻使得自己失去一個藉由念大學展開新人生的大好機會。


這幾年來在全台各大學遊走演講，在私立大學與科大比較常聽到來自教師們的怨歎，覺得學生的程度與學習意願普遍低落，為此感到很無力等等(註1)。不過在抱怨聲中，仍有人試圖去探究原因，其中一位就是郭中一教授(註2)。幾年前他還在東吳物理系任教時，有一回在閒談中，他提到目前台灣的大學環境，除了家境好的人，普遍可以考上公立大學、比較節省費用、也有比較多的資源可取用之外，家境困窘的人，考上的學校越貴、越需要貸款或打工掙錢，最後乾脆就提早輟學，還可以領回部份學費。好像是金融危機的那年吧，某些大學甚至還提撥一筆基金，專門供這類想輟學領回學費的人，可以留在學校續讀。


郭教授還說，另外一種現象，就是只要孩子不是考上公立大學，那麼父母會傾向讓孩子留在家鄉附近念書，整體的生活花費可以比較節省，如此一來，私校的學生來源區域化的現象就越來越明顯了，而這對於年輕人透過念大學、和東西南北各路人馬相互刺激砥礪，相當不利。乍聽起來，頗有近親聯姻的味道。


台灣的大學教育素質就我來看，如今已經傾向公民的通識教育，談不上是高等教育。回想過往學生時代，真正對我產生影響的，還的確是我在宿舍朝夕相處的同學與室友，社團的同儕，授課老師比較讓我記憶猶新的，是他們個別展現出來的教學與為人態度(也有好有壞啦!)。倘若學生在課堂上的學習意願已低落，身邊又缺乏異質性較高、可以彼此提振的同學或社團死黨，萬一又跑到一個前不著村、後不著店的地方念書，在網路世代成長的他們，怎麼能不夜夜沉迷在虛擬世界中聊以度日解悶，白天到課堂上補眠呢？


我想，絕大部份的大學生，大概沒有能力去覺察到自己正陷入到一個這樣的整體困境中，但做為熟年人、做為教學者、做為NGO工作者、做為教育改革運動的一員，甚至是可以影響制定政策的我們，卻不能坐視這樣的情況惡化下去，卻只能哀怨一代不如一代，一逕認為年輕人就是扶不起的阿斗，我們總得做點什麼吧！


我在前頭提出的鼓勵年輕人到遠地讀大學的作法，只是一塊磚，希望有感的熟年者們，可以激發出更多的具體作法，尤其是一些有招生壓力的大學主事者們，越早祭出越具可行性、具有誘因的作法，就越有助於開發出一些異質的學生們，活絡校園的元氣與素質，怎麼想都會是多方受益的事情哪！


 註1：國立大學的老師也有抱怨，但內容不太一樣。譬如：去年甫從清大退休的彭明輝教授，有鑑於理工科系的學生缺乏人文社會素養，好心為學生補充相關知識，卻遭學生舉手說，請老師講正課，不要佔用他們寶貴的時間之類。


註2：郭教授已於2009年結束台灣的教職，目前在中國安徽合肥營造小團山香草農庄，並自辦混齡就讀的民間書院。

歪打正著的人生

這題目，想寫已經好幾年了，但在概念上，如果說得不夠準確，或許會被解讀成，我是宿命論者。但因為我說的，也只是有關自己截至目前為止對於個人經歷的自剖與解讀，並未指涉他者的人生，即使聽來不順耳，但總也不妨害他人吧!

＊對於金錢的體悟

我從六歲第一天上小學，拿到媽媽給的第一筆零用錢，便開始儲存自己念大學的基金。當年有限的認知，讓我以為窮人不會有能力讓子女念大學，為確保自己將來可以念書，決定自己存錢比較保險。

經過九年的積存，這筆錢累積到了一萬五千元(民國77年，政大註冊的學費，還不到一萬元台幣)。意外失去這筆畢生財產，原以為應當很痛苦，但是奇妙的是，我並不真的感到痛苦，原因之一是在成長的過程中，已逐漸知道，只要是讀書的事，家裡會支持到底，「破產」完全不會影響我進大學的計畫；原因之二，我突然發現不用再汲汲營營專注於累積錢財，再不必花一點錢就要斟酌上半天，我有前所未有的輕鬆感；最重要的感悟是，我發現，原來這筆錢最後若不該為我所擁有，哪怕我捏在手裡再久，終究還是會到該他的人手上去。那年我十六歲，高一。

這筆錢的積存到失去，是我人生第一個重要的「歪打正著」經驗，我原以為，為自己存大學基金是這個持續九年的行為的目標，但實際上，這筆錢的失去，以及我面對它的失去所產生的體悟，卻才是真正的重點。

＊對於學習的體悟

我從十三歲就打定主意將來要透過到台北讀高中，合法地逃家，但還是繼續能得到父母的資助。原以為到台北讀高中就等於一隻腳跨進了大學，當我發現台北的高中生跟其它縣市的高中生並沒有什麼不同，還是以升學為導向，並且補習補得更兇，我的幻想完全破滅了，因為不甘心，想往校外發展，正巧由中山與建中校友組成的金穗合唱團到校演出並招生，讓我在那個尚未解除髮禁、也尚未解嚴的年代，透過參與一個藝文團體，滿足了到台北開闊自己的願望。

這個從高雄逃到台北，從離開原生家庭到獨自在外生活，從學校逃到校外社團的過程，誤以為到「台北讀高中＝半個大學生」是歪打，「加入金穗合唱團認識許多跨校的高中生與大學生、研究生」是正著；越區就讀是歪打，從校內跨到校外學習是正著。

＊碰上畢生志業：非營利組織領域

我很明白大學畢業後，就必須經濟獨立，畢業後不到一個月的時間內就找到第一份工作，我萬分珍惜與感念，全力以赴地在工作上學習與成長。之所以對這份工作感念，是因為碰巧我在大四畢業前夕參與了台北愛樂合唱團到中國巡迴演出，因為要提早一天返台參加畢業考，和一位同團也要早返的團員有過交談，知道她服務的組織有人力需求。我原本努力撰寫的多份自傳都石沉大海，想不到最不經心投遞、也就是合唱團員引介的這份工作反倒是錄用了我，當時我知道有一位出社會多年的寫手，也在爭取同一個工作機會，沒想到組織最後要我這個沒有社會經驗的菜鳥從頭調教起。

沒特殊專長、哲學系畢業的我，原只是想找個可以養活自己的工作，卻誤打誤撞進入了一個我完全想像不到的非營利組織王國。雖然在兩年八個月後，在旁人的種種不解之下，在工作的最顛峰階段離開了這個巨大的組織，但此後我就獻身非營利組織領域，並且在我37歲左右，確認自己真心想待在這個領域，且認為是自己的天命。

入行的這整個過程，就是歪打正著。原本應徵編輯，後來擔任的職缺卻是記者，讓我從一個宅女變成某種也算趴趴go的旅者；從一個本性喜好獨處，卻老是從事必須接觸許多人的工作。

＊幾段感情的歪打正著

原本應該排名第一個正式交往的情人，在他退伍之前突然殺出一個閃電戀情程咬金，結果等他退伍時，我已經意外地在三個月內談完了第一段戀情，他莫名奇妙地變成了排行第二號。

為了跟第二號情人固定會面，當年每週從花蓮到台北選修文山社大的課程。結果這段感情只持續了兩年告終，我跟社區大學的關係卻從13年前綿延至今，看來還會不斷拓展下去。

第三號情人交往兩年多後，成為我的先生，婚後四個多月他離世，然而，若非經由這段短暫的婚姻的締結與結束，後續這將近十年來的種種奇妙經歷，包括另兩段戀情，皆不能展開。

第四號情人促使我決定在2004年首次前往印度參與國際志工，並讓我跟印尼這個國家產生較深的淵源，我們的跨國戀情終究無以為繼，但我的國際參與卻未曾停歇。

第五號戀人讓我經驗負心者的角色，我因而在多年後，能夠同理第一號、第四號戀人當年的某種心境，而對他們有真正的諒解。

＊趕上國際志工、公益旅行潮流

我在2006年正式離開組織，此後不再只為單一組織工作。原本只是用來調劑工作壓力、另類休假的「國際志工」與「公益旅行」，卻因為恭逢台灣社會在流行，竟莫名其妙地從我的業餘興趣，變成我這幾年主要的關注並為人所知的主題之一。

差不多，從2004年起的每一趟國外的旅行，都充滿了歪打正著的種種趣味與契機，再另文細談其中玄機與體悟。

＊寫作者

自我1995年離開第一份以文字為主要內容的工作，便私心自許，往後只願將寫作當作私房興趣，不再令其成為工作的項目。

但似乎，就像我在1992年從未預期自己臨時被找去當槍手，短暫參與了一季愛樂合唱團的練習到中國的演出，誤打誤撞和第一份工作接上線，因而成為文字工作者，時隔二十載，在2012年，似乎文字工作又要成為我的日常重心。

兩者的差別在於，二十年前，我對發生在他人身上與記錄他人的故事深感興趣，如今，我則有足夠的、關於自己或從自己延展出去的故事，可供書寫。

卡蹓 馬祖 (之二)

我沒有雄心壯志把台澎金馬全部走透透，倒有些所在，引我一再造訪，宛若返家，譬如花蓮、台東，譬如金門、澎湖，這些都是造訪過十次以上，並且有機會就還會再去的地方。馬祖於我，看來也有這樣的潛力。

這趟為期四天的行程，首日搭乘六點多的班機抵達南竿，先到即將拆除重建的介壽村獅子市場吃當地特色早餐：鼎邊糊與每日限量碳烤的繼光餅，再到最早吹起社區營造風潮的牛角村巡禮，不免俗地，進馬祖酒廠、八八坑道走一遭，地陪告訴我們，縣政府為避免與民征利，刻意把定價訂得比民營的店舖高，公營的酒廠似乎就只有試飲功能，不見強力推銷。午餐後來到的津沙村，處處可見維修中的房舍，只要願把房子的外觀依閩東建築的型式重建，從政府即可獲得足夠的修建經費。雲台山、媽祖塑像則是近幾年才開放或建成的景點。這天晚上的餘興活動，是在旅館體驗手工製作由地瓜做皮的黃金餃。

次日前往東莒島前，先到訪大漢據點與北海坑道。還記得六、七年前進入北海坑道時，油然而生的陰森感，這趟發現坑道內竟有舢板船可搭乘，今夏才開始營運，更有勇氣的人，也可自行划獨木舟。我坐在舢板船上，想的是威尼斯的貢多拉。抵達東莒島已近午餐時分，福正聚落是新舊夾雜、完整的閩式建築群，多數房舍都是外移的島民假日返鄉度假才使用，只有少許常住戶；目前全無居民的大埔聚落，最大宗的常住民是成群的雞鴨，前些年整理幾間空屋，曾讓藝術家進駐創作，當時塑成的藝術牆面仍引人注目，從大埔徒步約十二分鐘可返抵大坪村的魚路古道，最受學員喜愛，次日清晨還有人特意起早再走一回。東莒雖小島，其猛澳沙灘則有星沙踏浪的秘密行程令人難忘，所謂星沙，實際上是一種會發出藍光的小生物，約米粒1/3~1/10大小，據說任憑再怎麼技術高超的攝影能手，皆無法成功拍攝，即使捕捉也難以存活。當地人說，也幸好影像難以流傳，這片小小的沙攤與星沙，得以留存。

第三天上午來到鄰近北竿的大坵島，已是無人島，前山的梅花鹿與後山的土雞群，各據地為主，環島健行步道，走來頗舒暢，遠處不時有梅花鹿逐水草跳躍。北竿的戰爭和平紀念園區，附帶螺蚌山自然步道健行，是近年才落成的新景區；號稱地中海風格的芹壁聚落，日間與夜裡各有風情，除了觀光客，也是當地人偷得浮生半日閒之處。這天晚上的餘興活動，是到最早把魚麵產業化的阿婆店裡，由阿婆領著體驗製作魚麵。早年純粹因家計重，為貼補家用，如今趕上了觀光時代，倒成為具有特色的伴手好禮。
最後一天，最值得留戀的是把當地料理加以創意化的伊嬤的店，當眾人感歎何以最後一頓才吃到這樣合胃口的特色美食？店主陳姊自信地說，就是得留到最後一站，才是馬祖之旅的最佳句點。

這趟同行的夥伴共48位，分屬於台北地區四所社區大學，絕大多數是社大學員，少數幾位純粹只是跟著來遊玩的學員親友，從言行舉止就能輕易辨識。相信當初選課的初衷多是基於遊山玩水，少有人基於對環境生態的理解與關注，然而大家選讀的畢竟是環境課程，授課教師長期對於環境生態的關懷與投注，師生接觸日久，總有潛移默化之效。

當離島尚無社區大學開辦的年代，我曾思考過，是否讓台灣本島已受過社區大學洗禮的學員，透過各類主題式的戶外教學、師生聯誼、社團活動的模式，以候鳥學員之姿，閃開旅遊旺季，到外島去學習之旅，我總相信，經過社大洗禮的學員，相對會是比較友善環境、尊重當地文化的人。所有景區要的不只是觀光客，能夠珍惜與疼惜環境的旅人，才是迫切需要的。

馬祖卡蹓(註1)之一

偶然得知有環境教育工作者在台北市幾個社區大學開設「國家公園之美與生態旅遊」課程，本學期預計進行的四個戶外活動行程中，世界遺產潛力點－馬祖及從未去過的雪霸國家公園，讓我決定正式選課。

設籍馬祖的人口數不到一萬人，然而在社大運動推展的初期，就曾經聽聞有人居中促進在馬祖成立社大，早年駐軍尚有一定規模時，也曾突發奇想一些放島假無處可去的阿兵哥，有無可能成為學習人口？隨著駐軍的日益精簡，辦理社大實戰經驗越多，就發現以現行的模式，不可能在馬祖辦理社大。

2002年及2005年的冬季，我基於不同的原因到過馬祖的南竿及北竿，睽違了六年後，在2011年的九月下旬，再訪馬祖，這趟還去了東莒島以及鄰近北竿的大坵島。前兩次分別是請假陪同事去做身心障礙就業業務督導，以及陪人探望在馬祖當兵的晚輩，都是三天往返且為自助旅行性質，並沒有做太多功課，這次經過專業的環境教育及文史工作者的規畫與踏勘，引發我第三度前往的高度興致。

馬祖與金門過去幾十年都是國防前線重地，在民國八十年初才解嚴開放自由觀光，兩者一北一南，人文風土頗有差異，身在台灣的人常將兩者相提並論，接觸之下，發現兩邊的人也會互做對照組。

第一次到馬祖，南竿機場還沒啟用，進出都從北竿，曾錯以為北竿才是政經重地，當時北竿芹壁村整理好不久，首度發包給民間經營開設民宿及CAFÉ，只有一家業者，過去慣於跟阿兵哥打交道的島民，也還在摸索和觀光客互動之道。雖只住宿停留一晚，但印象中，此處也是當地藝文、社造、政治人物招待朋友的地方，坐在CAFÉ屋裡，不經意從鄰桌聽邊聽到的交談內容，不亞於在台北任何的藝文場所。

那時金門完全還沒有古厝民宿的設置，識得的金門媳婦兒一聽我去了芹壁村，忍不住發議論說，馬祖那麼小，社造都能做得有模有樣，金門竟然不如馬祖！？
也聽得一位嫁到馬祖的媳婦兒說，馬祖要面向的是太平洋，跟全世界取經，可不是跟其它的小島、大島學習。

第二趟到馬祖，南竿機場已啟用，原本的行程規畫是南竿進、北竿出，然而人算不如天算，一早六點多即到機場等候至下午兩點多，仍然天公不做美，不撥開重重雲霧，耗了大半天，期待落空無限落寞（有一點能同理離島居民受困交通不能返鄉的鬱悶），退票後，原本打消前往的計畫了，卻發現在南竿的阿兵哥在電話那端殷殷期盼著阿兵妹前往勞軍，我個做阿姨的遂發狠，帶著阿兵妹殺到基隆，兩人連夜搭了台馬輪，原以為自己有能耐在船板上夜觀海景，哪知出了基隆港不久，波濤漸大，四下漆黑，趕緊趁嘔吐感尚未來襲，躺臥到只有單人床寬的號稱雙人床位，搖搖晃晃，悠悠忽忽地，於次日早上七點抵達南竿。

這趟我們採取搭小黃定點遊，總算見識了當地有名的神勇運匠阿姨，右手開車，左手接下一攤訂單，每趟行情都是一百元，但如此應接不暇，有時一天就四千多元入袋，當年聽說有些年輕美眉在台灣念完書，回馬祖加入運將小姐行列，特受阿兵哥歡迎咧。(下期待敘)

【註1】卡蹓：福州話，相當於「玩」的意思。

大學社團，到底玩真的？還是一場兒戲？

此為9/25的講題，專為邀請單位「政大紅紙廊」量身訂做的。

自2004年以來，無論是受邀到各大學、NGO、扶輪社、甚至高中演講，我的主題大多跟國際志工、公益旅行、服務學習、生命教育相關。負責邀約的同學原本希望我來談談關於「參與社團&自我肯定」這方面，然而，得知這次研習的對象既然是各社團的社長、重要負責人、各系學會總副幹，我想，如果參與者都已經是幹部級的，大概對於參與社團的意義以及透過擔任幹部自我肯定，已經無庸置疑，真正需要吸收加入社團並且透過參與社團以加強自我肯定意識的人，並不會出現在這次的研習會場，而這些人到底需要些什麼？到底是不是目前既有的大學社團可以吸收得來的？吸收進來了，能不能留得住人？這些問題恐怕更為重要。

依據我這些年來，跟各大學的接觸，我傾向聊聊：
為什麼大學內的社團，好像越來越招募不到人(人才)？
即使招到了社員，也不容易留得住，或者願意付出？
或者，即使某一屆學長、姊有了好的經營成績，也未必保證能累積到下面幾屆。

一些老牌的社團，能夠長久存在的利基是什麼？
一些新興的社團，感覺比較炫的，就真的都沒問題嗎？

如果不想被大學階段的社團所框限，希望可以延續大學階段累積的成果，
目前可能有哪些突破性的作法？

或者，大學階段的社團，就真的是讓大學生「練習」、「演練」用的，看清楚這個事實就好，也不用太過傷感？

以下，先從幾種不同的案例談起。

【案例一：跨校性的學生藝文社團】

我高三那年，1987年，台灣社會解嚴，我在1988年進入政大就讀，當時參加了兩個社團：國醫社和德文社，前者目前還健在，後者不知何時已陣亡了。這兩個社團我大概只在大一上繳了社費，有一搭沒一搭地上了幾次課，應該還不到大一下，就不了了之啦！

但其實，從高一下，1985年，還是中山女高的學生，我就在校外參加社團，那時台灣社會尚未解嚴，社會上的NGO類別還不多，學生能參加的社團也很有限，許多後來在台灣社會很重要或很有名的NGO，要不是還沒創立、就是剛剛才要嶄露頭角，我參與的是建中和中山校友創立的合唱團，這個團體從1978年成立，一直運作三十年，大概前些年才停擺。這個我從高一就參與的業餘合唱團，除了高三和大學重考那年沒參與，我持續參加直到大學畢業，期間還被兩個更具專業名聲的合唱團挖角或去當槍手，也就是說，我在大學時代最多曾同時參加三個合唱團，能到國家音樂廳、國家戲劇院演出、以及出國表演、出CD，都是跨團的重要誘因。

目前在大學裡，同時參加很多社團，是普通的事，只要自己時間軋得過來，也認真參與，沒有太大問題，但在我那個年代，同時參加三個社團，是會有點罪惡感的，覺得自己好像沒那麼忠誠，覺得自己好像有點移情別戀。

我一開始就知道，自己沒那麼鍾情於音樂，透過合唱團，讓我和一些精彩的生命相遇，才是參與社團的主因。這個團體雖然最早是由建中和中山的一群高三生創立，然而當我參與時，已經創立七年，參與者從高一生到研究所碩士生，在當兵、準備出國或已出國者皆有之，我在那邊，除了中山校友，也遇到了北一女、建中、景美、成功、台大、政大、清大、中興、師大、中央、輔大、淡江、文化、東吳…差不多新竹以北的大學，台北前三志願的高中，都在此匯聚一堂。音樂是大家的共同愛好，但透過音樂延伸出去的，就不只是音樂而已。

我常想，如果更早解嚴一些，台灣的社會有更多的NGO可供選擇，合唱團恐怕無論如何不會是我當年的首選。但是話說回來，音樂做為一個超然而純粹的元素，足以匯集不同專業的各路人馬，而不相衝突。倘若當年參與的社團議題太明確，譬如環保、譬如性別、譬如人權、譬如多元族群與文化，因為議題的明確性，讓人不大可能只是因為情感的因素，或對於某種純粹的東西的共同喜愛，便留在團體裡，當參與者得不到自己想要的，或是最關切的議題不得伸張，便能夠斷然離去。

但即使是這樣一個跨高中、大學、跨校的立案社團，在運作了三十年之後，還是黯然退出了舞台。這期間也曾經有人想透過成立基金會募集資金讓這個團體坐大穩固、當年創團的指導老師也從美國歸來擔任常駐音樂總監、甚至還買了鋼琴、有固定的場地不再像吉普賽人般流離，但這些，都依然不敵整體大環境的改變。各式校外合唱團越來越多了，其中也有半職業性的團體，優質的歌手自己跳出去組成重唱團，有些團常常可以出國表演或比賽，越來越多人不是參加一個合唱團，而是看這一季的演出曲目喜不喜歡，喜歡就來唱一季，唱完就不帶情感地消失，直到有吸睛的曲目才會再度出現。而負責整個團務的幹部都是義務職的，都還有自己的本業或學業。當然，在過去的十多年間，流行音樂、地下樂團、歌唱大賽、歌舞劇，似乎又比單純的古典合唱更加吸引人。

【案例二：龐大的社會組織 救國團】

今年四月底，我應邀到救國團(註1)總部授課，授課對象來自不同大學，也有人特地從台南北上，他們經過長期培訓，未來將成為活動帶領人。

在過去長達數十年的時間，救國團提供了高中、大專青年各類自強活動、戰鬥營，幾乎是寒暑假的必要選項，在台灣幾個重要景點包括離島，也有救國團專屬的青年活動中心；另外一個義務張老師(註2)培訓系統，則是一個提供人自我認識、自我成長而後能夠助人的培訓機制。像救國團這樣一個組織龐大的、黨國色彩濃厚、財力雄厚的團體，且不說它是否沒落，但它在逐步脫離官方色彩，朝向民營化、可持續經營，是不爭的事實。

當天我自定的講題是「Be the Change you Want to See in the World」，主要是以2006年諾貝爾和平獎得主，創辦窮人銀行的尤努司博士的事跡，以及我在這幾年所見，透過參與海外志工服務，進而自我肯定並投入國際工作的案例。

演講結束，一位研究生也是主辦活動的幹部陪我到公車站，他目前仍義務擔任其母校某服務性社團的顧問。他提出了他的困惑：目前傳統的服務性社團，似乎不敵近幾年來興起的海外服務社團，即使招到了社員，頂多也就是大二、大三投入，像他這樣到了研究生，還願意力挺學弟妹的，簡直是鳳毛麟角，難道傳統社團，就真的窮途末路了嗎？

我回應他，那麼，你以為現在很夯的這些國際志工社團，就都運作得很好嗎？我舉幾個常去演講授課的知名國立大學為例，許多人只是為了爭取出國的資歷與機會，有些更誇張的是出去了之後，才知道是要去服務並不是要去玩的；有些社團出國前爭取了很多贊助經費，社員幾乎可以免費出國，但回國後就閃人，連要辦成果展或撰寫結案報告，都完全找不到人影；有些國立大學在面臨轉型，也不是教育部重點補助發展的對象，能夠堤供給學生社團的資源很少，補助出國的經費根本不用想；有些大學大一新生就可以參加甄選出國當志工，而這些熱中出國的人，目標完全不在社團參與，下一步可能就是申請交換學生，或到國外實習，恐怕他們對社團的參與就只有一次出國，而不是大二、大三的後續投入。

我安慰這位研究生，起碼會來參與這個服務性社團的人，還有些助人的意願與特質，雖然人少，但「不對」的人看來也不多。

然而，回過頭來，我們也必須認真面對大學社團的本質與客觀的限制，才有可能在務實的狀況下，做出較理想的經營。

【案例三：社區大學的學員自主社團】

1998年九月，全台灣第一個文山社區大學在木柵國中成立，這是一個提供成年人終身學習的場所，它跟傳統大學最大的不同在於，只要學員不想畢業，只要還有他感興趣的課程繼續開設，他就真的可以一直讀下去，至死方休。社大成立的次年，1999年三月，我跟我的同學們醞釀要成立第一個學員自主社團。當時大家討論的重點在於：要直接成立一個向政府主管機關正式登記立案的社團？或者在社大成立一個校內社團，輕鬆一點就好？

社區大學的學員雖然滿18歲即能就讀，此外別無限制，然而絕大多數的成員是30~60歲年齡層的人，大家有社會經驗、經濟能力，有的也玩過不少社團，因此，大家既然想搞社團，自然就是玩真的，跟大學時代參與社團的青澀，不可同日而語。

目前文山社區大學有25個學員自主社團，其中立案超過十年仍在運作的，有12個。社區大學裡頭，有更多學員因為不想有壓力，只想與同好聚在一起但不正式成立社團的團體更多，通常是屬於遊山玩水、休閒類的，往往也能聚在一起五年、十年而不離散。

這些成人學生因為學業、事業、家庭、生涯發展都已經有一定的穩定狀態，參與社團有很大的因素是與同好相聚，因此無論立案、未立案的社團皆無妨，而一旦社長獲得人心，往往會一再連任，而這些社會人士，也運用他們過去在職場上、在社會運作得宜的組織經營之道，來運作社大的社團，通常也都能獲得社員的支持。

【一起來聊聊政大社團的現況與發展條件】

政大校內社團共分六大類，只有「學生自治團體」(也就是各系學會)沒有任何停社情況，其它五個類別的社團都有停社(註3)的狀況，目前仍有177個社團持續運作(註4)。以下資料係從政大社團網頁下載編輯(2011/9/16資料)。

社團總數 持續運作 停社 停社比例
學術性社團 62 34 28 45%
聯誼性社團 46 27 19 41%
服務性社團 24 16 8 33%
藝術性社團 39 31 8 20%
體適能性社團 32 30 2 3%
學生自治團體 39 39 0 0

以下，有幾個問題要對在座的大家提出：

◎參加學校內的社團，有何誘因？有哪些吸引人加入之處？
◎哪些管道是吸收社員(或者，你本人藉由何種方式入社)的有效方式？
◎你同意以下大學生參加社團的階段嗎？
1.大一入社
2.大二接幹部
3.大三當顧問(有人已經要準備研究所，或者去當交換學生了)
4.大四退休，忙著考研究所或積極準備出國
如果是這樣，那大學社團還有什可能?因為最佳賞味期就是大二，頂多只到大三。

◎在校內眾社團林立的情況下，有什麼辦法可以搶得先機，吸引更多優秀大一新鮮人的焦點？有可能從高中生推甄生下手嗎？
◎政大既有的社團之中，是否有屬性過於相近的社團？這類社團有合作的可能嗎？
◎你認為參與社團若不擔任幹部，能得到很大的學習嗎？只是一般的社
員，會忠誠地繼續參與社團嗎？
◎如果你的時間有限，若有校外的NGO到校園內吸收成員，你會選擇參
與校外NGO嗎？還是你會選擇參加校內的社團？
◎如果校內既有的社團你都沒興趣，你也不想去校外參加社團，你會自行創立社團嗎？你會考慮到社團後續經營的問題嗎？或是志在創立比較重要？
◎如果你已經參加宗教性的社團，你還會參與其它社團嗎？
◎興趣廣泛，許多社團都想參加，你認為同時參加幾個社團是可以負擔的？或者，你用什麼方式在不同階段參與社團？
◎宅男宅女增多，是否也不利於社團招生？

以下提供兩個案例，做為大學生試圖延續學生時代社團成果的作法：
（一）中原大學學生，在學期間即由指導老師結合跨國、跨領域社會人士，於2007年共同成立「台灣青年數位服務學習協會」，http://www.yestaiwan.org/team.htm，此協會成立後，招收的對象不限於中原大學學生，擴及至全國各大專院校。目前協會的執行長即是當年的國際志工社團幹部。

（二）由台大學生發起的[development讀書會]，最初的發起人今年初已到瑞士留學，以曾經到泰國、緬甸服務的台大學生為班底，在服務過後不願曲終人散，遂以[development讀書會]為主軸，一開始為每週日一次主題讀書會，目前已改為每兩週一次，參與對象也不限台大學生，也有目前NGO從事國際工作的人員，甚至知名國際NGO顧問，以及各行各業人士，主要參與者年齡層在30歲以下為多，累積的名單已有八十筆，主要依主題不定期參與。目前以共同研討為主，尚不知未來能否開展出其它事項。近期訂在大學開學的第二週，將會對台北地區大學生發佈消息招生,希望持續有學弟妹,ㄧ起來參與這樣的討論學習，最近的一次聚會是9/25，是個分享party,分享讀書會成員暑假各自出隊或工作的經驗。


以下有幾點，請大家務必要清楚：
＊大學生向來是宗教團體的目標對象
＊大學生也是政治團體的目標對象
＊大學生、研究生，也是教授們喜歡延攬的對象
＊大學生是各類NGO吸收志工的潛在對象
＊大學生在二十多年前，就曾經是直銷吸收的對象
＊扶輪社的扶青團，所吸收的成員年紀在18~28歲，可說包括整個大學、碩、博士階段

最後一道問題，請大家一起來想想，對於上述的這些團體、個人而言，
大學生何以如此搶手？

一個大學生究竟如何做出適切的選擇呢？



【註1】，以下引自WIKI百科，中國青年救國團條目：
成立
1952年（民國41年），時任中華民國總統蔣中正，在“反共復國”國策方針下，為了做好青年人在政治思想上的工作，於3月29日的總統青年節文告中，倡議成立一個青年組織。籌備責任由蔣經國來承擔。
10月31日，經行政院頒佈《中國青年反共救國團籌組原則》，正式在台北市成立。蔣經國擔任首任主任。成立之初，其性質類似於已併入中國國民黨的三民主義青年團，或像中國共產主義青年團(共青團)，為帶有官方色彩的政治性組織。
成立之後，隨著年月遞嬗與政治大環境改變，救國團逐漸由一政治性組織，轉變為主要辦理在週末假日、寒暑假期青（少）年國內外休閒、旅遊、留遊學等活動的組織。其服務對象主體是大專院校、高中職的學生。
現代
救國團於1989年（民國78年）8月28日，依據《人民團體法》，向內政部及臺北地方法院申請、登記為「教育性、服務性與公益性之社團法人」，從此正式脫離政治性組織的架構。其主要業務已轉為青年活動事務，如開設暑期才藝班、舉辦登山活動，以及經營各地活動中心（也就是青年旅舍）等，不再宣揚政治理念。
救國團自民國78年脫離政治性組織的架構後，救國團仍然對教育方面有所介入。例如高中教科書恢復一綱多本前，帶有政治色彩的軍訓課程的課本即由救國團下的幼獅文化出版。直至現今救國團對教育的介入雖大幅減弱，但仍未完全終止。
而在學校中的軍人身分的教官，衣服右胸上徽章，更是掛有教官榮譽徽的圖案，裡面更是有救國團旗誌。
2000年（民國89年）10月25日，中國青年反共救國團八十九年團員大會臨時會出席團員決議通過將團名更為今名，即「中國青年救國團」，並經內政部同意備查。

【註2】，以下取自張老師基金會網站：

「張老師」於民國58年11月11日，由救國團所創辦，救國團有鑑於社會急遽變遷，青少年問題日漸增加，本著「今日我們為青年服務，明日青年為國家服務」的理念，乃創辦「張老師」，希望結合專家學者及社會的整體力量，以加強推展青少年輔導工作，幫助青少年朋友成長發展。
隨著「張老師」服務工作的不斷成長，服務成效及理念已深受社會各界所肯定及認同，加上願以實際行動參與『張老師』服務行列的熱心人士日益增加，「張老師」於民國76年10月9日結合專家學者、熱心企業人士成立「財團法人中國青少年輔導基金會」由李鍾桂博士擔任第一屆創始董事長，為青少年提供更多的服務，以擴大社會的影響力，而為了讓社會大眾能更加了解本會的內涵，進而協助推展「張老師」業務，於87年6月更名為財團法人「張老師」基金會，並於89年6月20日陸續於台北、台中、高雄、桃園地區成立分事務所和宜蘭、基隆市、新竹、彰化、嘉義、台南市等六個中心。也從傳統的電話線到民國90年起全省的輔導專線更改為簡易撥碼（直撥1980「依舊幫您」）；92年接受衛生署國民健康局委辦「戒菸專線 服務中心」，成為亞洲第一個戒菸專線；94年因應心理師法成立，積極著手規劃「專業諮商體系」及「志願服務體系」雙軌制，籌畫設立「張老師」心理諮商所，集結有證照的諮商師、臨床心理師、社工師等專業團隊來服務。
本會的成立宗旨在於配合政府政策，辦理身心輔導、心理諮商、心理治療與心理衛生教育推廣等有關工作，以加強接受本會服務當事人生活適應能力，激發其潛能，創造幸福美滿人生，進而促進社會國家之安和樂利為宗旨。

【註3】以下依據2011/9/16網站資料，已停社社團一覽表
學術性社團
B003議事規則研習社停社 Society for the Study of Parliamentary Law
B004文藝研究社停社 Arts Society
B006女性研究社停社 Society for Women Studies
B008自強報社停社 Strive News
B009中國大陸事務研究學會停社 China Study Club
B010創新創業學園停社 Innovation Venture Academy
B015電腦研習社停社 Society for Study of Computer Information
B017觀光旅遊研習社停社 Society for Travel
B018法國語言文化研究社停社 French Culture and Language Club
B019客家文化研究社停社 Society for the Study of Hakka Culture
B020台灣文化研習社停社 Society for the Study of Taiwan Culture
B021韓文社停社 Korean Language Club
B022和風社停社 Japan WaFuu
B023東方文化社停社 Oriental Culture Society
B026說話藝術社停社 Speech Club
B028宗教哲學研究社 停社 Society for the Study of Religious Philosophy
B029生命科學研究社停社 Life Science Research Club
B033機動車輛研究社停社 Motorcycle Club
B041菩提社停社 Bodhi Club
B043另類教育社停社 Alternative Education Club
B045阿南達社停社 Ananda Club
B046奧修靜心社停社 Osho Meditation Club
B047搖滾樂賞析社停社 Rock and Metal Society
B048比較文學與人文思想社停社 Club for Comparative Literature and Humanities
B051政大TMBA停社 TMBA
B054民主青年社停社 Youth Democracy Association
B057金融商業社停社 Economic Business Society
B059企畫簡報社停社 Project & Brief Club

藝術性社團
C003口琴社停社 Harmonica Society
C009電子音樂社停社 Electronic Music Club
C010國劇社停社 Peking Opera Club
C015手語社停社 Sign Language Society
C017丹青社停社 Chinese Painting Society
C029重唱音樂社停社 Duet Club
C030咕嚕咕嚕美食社停社 Yummy Yummy Club
C031美容保養社停社 Beauty Club

服務性社團
E003童軍團停社Scout Club
E005康樂輔導研習社停社Recreation Advisory Society
E006資訊網路服務社停社Net Club
E008 DOG鬥陣俱樂部停社Doggy Club
E011希望服務社停社Campus Hope Club
E012光啟社停社Catholic Club
E015心和平社停社Peace of Heart
E017家教服務社停社Tutor Club

聯誼性社團
D004建北會停社Chienkuo/First Taipei Girls High School Alumni Society
D006中山校友會停社Chungshan Senior High School Alumni Society
D013新店高中校友會停社Hsin Tien Senior High School Alumni Society
D014中和高中校友會停社Chung Ho Senior High School Alumni Society
D015板友會停社Panchiao Senior High School Alumni Society
D022文華校友會(停社)停社Wen-Hua Senior High School Alumni Society
D023衛道校友會(停社)停社Viator Senior High School Alumni Society
D024明道校友會(停社)停社Ming Dao Senior High School Alumni Society
D025曉友會停社Hsiaoming Girls High School Alumni Society
D027南投地區校友會停社Nan-tou Senior High School Alumni Society
D031鳳友會停社Fengshan Senior High School Alumni Society
D034碩士學生在職專班聯誼會停社EGSA of National Chengchi University
D036大直校友會停社DC_Reunion
D037政大體壇停社NCCU Athletics
D038創客社停社Trunk
D039職棒社停社Professional Baseball Club
D040中崙高中校友會停社Zhung-Lun Senior High School Alumni Society
D041E Home(藝家) 停社E Home
D042挖土社停社Digging Club

體適能社團
F018直排輪刀社 停社 jn-line Skating Club
F026羽球社 停社Badminton Club

【註4】以下依據2011/9/16網站資料，仍運作之社團一覽表(本表未將學生自治團體列入)
學術性社團
B001 長廊詩社 Long Porch Poetry Society
B002 演辯社 Debating Society
B005 電影社 Film Club
B007 種子社 Club of Seeds
B011 傑賽普國際法辯論社 Jessup International Moot Court Society
B012 國際經濟商管學生會 AIESEC
B013 證券研習社 Securities Research Society
B014 國醫研究社 Chinese Medicine Club
B016 天文社 Astronomy Club
B024 信望愛社 Faith, Hope, and Love Club
B025 領袖教育學社 Leadership Education Club
B027 易學社 Chinese Life-Tell Club
B030 法輪功研究社 Falun Dafa Club
B031 聖經真理社 Bible Study Club
B032 華夏學會 Hwan Hsia Society
B034 西洋占星研究社 Astrology Club
B035 奇幻社 Fantasy Club
B036 伊斯蘭文化研究社 Islamic Culture Club
B037 不動產研究社 NCCU Real Estate Study Club
B038 青年國際會議社 Youth Association of International Conference (YAIC)
B039崇德儒學研究社 Chong-De Club
B040教育研究社 Society for the Study of Education
B042主流傳播社 Mainstream Dissemination Society
B044國際英語演講會 Toastmasters Club
B049卡片遊戲社 Card Game Society
B050禪學社 Chan Club
B052生命品格研究社Life and Morality Research Club
B053創業社 Pioneer Society
B055福智青年社 Bliss & Wisdom Youth Club
B056陸仁賈同志文化研究社 MOTSS
B058精算科學研習社 Actuarial Science Club
B060 廣東話教材與教學法研究社Society for the Study of Teaching Cantonese
B061 調酒社Mixology Club
B062 日侯社 Li-Ho Club

服務性社團
E001指南服務團　Zhinan Volunteer Club
E002愛愛會　The Association of Loving Care
E004民族服務社　Service Society
E009慈濟青年社　Tzuchi Youth Group
E010真善美社　TVBS Club
E013真愛社　The Association of True Love
E014光種子社　Seeds of Light Club
E016新心社　New Hope Family
E018創意知識服務網　Creative Knowledge Service Network
E019國際志工社　International Volunteer Association
E020春暉社　Sunshine Club
E021自然瘋　Nature Seeker
E022尊重生命社　Life-Respect Student Club
E023法律服務社　Legal Aid Society
E024 IC部落社　IC Tribe

體適能社團
F001國術社　Martial Arts Society
F002太極社　Taichi Club
F003柔道社　Judo Club
F004跆拳道社　Taekwondo Club
F005合氣道社　Aikido Club
F006劍道社　Kendo Club
F008國標社　Ballroom Dance Club
F009熱舞社　Pop Dance Club
F010世界民族舞蹈社　Folkdance Club
F011競技啦啦隊研習社　Cheerleading Club
F012桌球社　Table Tennis Club
F013撞球社　Billiard Club
F014網球社　Tennis Club
F015足球社　Soccer Club
F016漆彈暨生存遊戲社　Paintball & Survival Game
F017水上活動社　Water Save Life Club
F019瑜伽社　Yoga Club
F020滑板社　Skateboard Club
F021有氧社　Aerobic Club
F022佛朗明哥舞社　Flamenco Club
F023單車社　Cycling Club
F024弓道社　Kyudo Club
F025田徑社　Track and Field Club
F027自由搏擊社　Kickboxing Club
F028防身術研究社　Self-Defending Club
F029旗槍社　Color Guard
F030芭蕾舞社　Ballet Club
F031踢踏舞社　Tap Dance Club
F032韓國武術社　Korean Martial Arts Club

聯誼性社團
D001花友會　Hualien Senior High School Alumni Society
D002蘭友會　Ilan Senior High School Alumni Society
D003基友會　Keelung Senior High School Alumni Society
D005附中校友會　NTNU High School Alumni Society
D007成景會　Cheng-kung/Chingmei Girls High School Alumni Society
D008松友會　Song Shan Senior High School Alumni Society
D009內湖校友會　Neihu Senior High School Alumni Society
D010大同校友會　Da Tung Senior High School Alumni Society
D011延平校友會　YanPing Alumni Association
D012薇閣校友會　Wego Senior High School Alumni Society
D016武陵校友會　Wuling Senior High School Alumni Society
D017桃友會　Taoyuan Senior High School Alumni Society
D018壢中校友會　Chungli Senior High School Alumni Society
D019竹苗會　Hsinchu Senior High School Alumni Society
D020中友會　Taichung Senior High School Alumni Society
D021中二中校友會　Taichung Second Senior High School Alumni Society
D026彰友會　Changhua Senior High School Alumni Society
D028嘉雲會　Chia-yun Senior High School Alumni Society
D029南友會　Tainan Senior High School Alumni Society
D030雄友會　Kaohsiung Senior High School Alumni Society
D032轉學生聯誼會　National Chengchi University Transfer Student Association
D033搭蘆灣社　Talu' an Society
D035中正高中校友會CCSH Alumni Society
D043政大一街353　Chengda353
D044卡拉ok社　　
D045北一女校友會　TFG Alumni Association
D046國際交流協會　NCCU International Association