2007年9月某期Time的封面人物

2007年9月
曾在Time雜誌讀過有關德蕾莎修女的一篇報導
德蕾莎修女說 當她依照天主啟示
創辦了垂死之家 仁愛修會之後
以為天主會像過去一樣對她顯現 並一路指引著她
想不到 天主從此不再對她顯現了
任憑她如何禱求
幾十年來
這都是埋在她心中的秘密同時也是困惑
天主為何給了她這樣的異象
卻又似乎放棄了她
讓她在暗夜中 踽踽匍匐前行數十年
到晚年
德蕾莎修女的體會是
天主
經由自己的缺席 不再對她顯現
讓她充份展現了最大的自由

如果還一再給她指示
她最多不過就是個應聲蟲而已

只有不再顯現
才能讓她真正活出自己
踐行對天啟的真正理解

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很玄妙 但我真的懂~~~

2011.3.15

公益雲端的 志願服務倫理

一講到「倫理」，感覺就很嚴肅。或許先來說文解字一下，看看「倫理」到底是怎麼回事。

■倫理
倫，由「人」與「侖」構成。侖，就象形字來看，是突起的小山丘，作為名詞來用，是「條理」的意思；作為動詞來用，則有「反省，自我檢討」的意思。

所謂的「倫理」，指的是人與人之間的關係，也就是，人與人之間如何互相對待的原則，換句話說也是人際關係。

從前我在文山社區大學聽過一位老師講「倫理」，覺得挺能接受的，他說，倫理，是經過人跟人互動之後產生出來的，也就是說不能夠是單方面一相情願的事情，若只是單方面的態度，就不能叫倫理，就成了規定了。

然而，當志工很重要的精神是自動自發，如果基於種種的「規定」和「必須」，就算是在做著對的事情，但在感受上，會覺得並不是那麼地自動與自主。

大家出生得晚，一些前輩們在制定志願服務法、志工倫理的時候，你們都來不及參與，現行的這套志願服務法於民國90年1月20日正式頒布實施，算算也有十年的時間了；志工服務倫理，看來好像也很基本，然而，我個人的態度是，未經自己深刻體會的道理，就只是道理，即使表面上有那樣的外顯行為，也未必代表心悅誠服、真心相信。

接下來，大家請分成十二個小組，運用十五分鐘時間討論，
怎樣把這十二條充份消化以後，再用你們覺得有趣的版本說出來。
我在每一條文後面都列了問題，大家先把問題釐清後，再來重新造句。

一、我願誠心奉獻，持之以恆，不無疾而終。
Q：要奉獻什麼?
Q：奉獻的對象是 ?
Q：怎樣才算「持之以恆」 ?
Q：「不無疾而終」，在什麼情況下是對的 ?
哪些狀況下，「無疾而終」也不能算錯 ?

二、我願付出所餘，助人不足，不貪求名利。
Q：「付出所餘」，什麼意思 ?這句話有語病嗎 ?
Q：怎麼知道他人是「不足」的 ?
Q：「所餘」跟「不足」如果不是剛好吻合，又怎麼辦 ?
Q：達到怎樣的程度才叫「貪求名利」 ?

三、我願專心服務，實事求是，不享受特權。
Q：怎樣叫「專心服務」 ?
Q：什麼情況需要「實事求是」 ?
Q：達到怎樣的程度才叫「特權」 ?
Q：要是真的有人運用「特權」，怎麼辦 ?

四、我願客觀超然，堅守立場，不感情用事。
Q：如何做到「客觀超然」 ?
Q：要堅守什麼「立場」 ?
Q：達到怎樣的程度才叫「感情用事」 ?
Q：碰到感情用事的人，怎麼辦 ?

五、我願耐心建言，尊重意見，不越俎代庖。
Q：你覺得比較理想的「建言」方式是 ?
Q：為什麼要特別強調「耐心」 ?
Q：哪些人的意見，應該被「尊重」 ?
Q：怎樣叫「越俎代庖」呢 ?每個人都有「越俎代庖」的可能嗎 ?

六、我願學習成長，汲取新知，不故步自封。
Q：當志工就會自然地「學習成長」嗎 ?
Q：從事志工，「汲取新知」的管道與範圍是 ?
Q：怎麼覺察自己有沒有「故步自封」？
Q：如果周遭的志工都「故步自封」了，你選擇離開，可不可以 ?

七、我願忠心職守，認真負責，不敷衍應付。
Q：身為志工，你要對誰「忠心職守」 ?
Q：什麼樣的情況，你會願意「忠心職守」 ?
Q：有「認真負責」的具體、客觀標準嗎？誰說了算 ?
Q：如果要「敷衍應付」，幹麻還來當志工 ?在家裡、去玩耍不更好嗎 ?

八、我願配合志願服務運用單位，遵守規則，不喧賓奪主。
Q：如果對志願服務運用單位的一些作法有疑慮，「遵守規則」對嗎?
你怎麼做?
Q：「喧賓奪主」跟「越俎代庖」的差別在於 ?

九、我願熱心待人，調和關係，不惹事生非。
Q：請討論適當的「熱心」。
Q：如果個性不是很「熱心」，如何依然當個好志工 ?
Q：如果不懂得「調和」關係，就不能當志工了嗎 ?
Q：怎樣叫「惹事生非」 ?

十、我願肯定自我，實現理想，不好高騖遠。
Q：「肯定自我」跟「自我感覺過度良好」怎麼區別?
Q：實現「誰」的理想 ?你的 ?服務單位的 ?被服務對象的 ?何者優先考慮 ?
Q：「好高騖遠」怎麼衡量 ?誰來衡量 ?

十一、我願尊重他人，維護隱私，不輕諾失信。
Q：「他人」指的是哪些對象 ?
Q：「誰」的隱私 ?
Q：不對「誰」輕易承諾 ?
Q：有沒有可以被諒解的「失信」 ?

十二、我願珍惜資源，拒謀私利，不牽涉政治、宗教、商業行為。
Q：「資源」指的是 ?
Q：「謀私利」的行為請至少舉出三項。
Q：這裡指的「不牽涉政治、宗教、商業行為」是指不把個人的立場帶進所服務的單位，但如果所服務的單位是宗教(政治)團體設立的，怎樣叫「不牽涉宗教(政治)」 ?
Q：有些公益團體目前也有義賣或金錢交易的業務，這叫商業行為嗎 ?

由於，以上原始條文形成的時間，台灣還不是一個網路充份運用的社會，因此在製定的過程中，可能沒有考慮到符合網路時代的志工倫理。

接下來，我們很有必要進一步提出符合網路世代的志工倫理版本，可以主動把這樣的版本提供給各界參考，甚至公開徵求大家一起做修定，直到最優、最符合現代社會所需的版本出現。

(維基百科目前沒有中文的志願服務倫理的條目，或許可以上去PO文唷!)

回應2011年4月份 My Lohas 國際志工專題的書面訪談

當初為何想加入國際志工行列?

1993年我當NGO記者的階段，有機會採訪到一名法籍戰地攝影記者，那時便已埋下種子吧!對於純粹出國旅行我不是太有動機，但對於去到非觀光地區，去做點異於旅行的服務，和當地人互動，是我願意的。

我一直是個NGO工作者，但不是科班出身，因此沒有包袱，認定NGO工作非要怎麼做才是對的，在先天的體質上，對短期的國際志工服務有比較寬容的尺度，不會排斥。

之所以這麼說，是因為「短期國際志工到底是成長了自己?還是真的造福了他人?」一直還有爭議，而我傾向站在正向的角度來看待此事。

2004年初，我從事國際志工的時候，台灣尚未吹起國際志工風潮，當時已經是熟女，經濟獨立，多年從事ngo工作已當主管，是我經濟最寬裕的時候。因此，我的國際志工經驗不太受限於金錢或是服務型態影響，也無須受制於給錢單位，隨後也傾向隨機從旅行中去挖掘服務的機會，從來不為了當志工而當志工。

曾經在哪?做過什麼特別的服務?或是印象深刻的回憶?

由於今天是針對大學生做分享，我舉個陪伴一群大學生出國當志工的案例吧!
這個團是第三屆，前兩屆只去一個東南亞某國的華人大城、經濟發達的城市，或者只去另一個南亞海嘯災區，看到的是該國極端的兩種片斷的面相。

只去災區的話，早年去跟後期去又不一樣。早年去的人會看到真正辛苦的那一面，當地人很珍惜外人來協助；晚期去的，難免會碰到一些人似乎已習慣看到國際志工，覺得外國人有錢，也習慣從外人身上得到東西，負面的感覺很多。

我們那團，總共有三個服務點，也去有錢的大城，也去海嘯災區，還去一個新建立合作關係的小城，基本上它類似台灣原住民地區，但不是完全沒開發，有一點發展但不算太超過，比起台灣的部落四散的狀況，他們的部落文化沒喪失，母語也是日常語言。那地方沒有直接受到海嘯的影響，也沒有什麼國際資源進去，可以簡化地說它的人心還沒有被汙染，所以當少量的外來者去跟當地人互動的時候，他們很親切的把外來人以家人規格看待。
如果只去華人大城，或只去災區的話，可能不會覺得到這個國家服務有什麼特別，因為台灣學生有很多機會去各國當交換學生，到其他先進的國家遊歷，若說要遇到很優秀的學生，也不是沒機會遇上，因此遇到當地優秀的大學生，不會令台灣學子覺得特別，讓台灣人感動的，反而是最後一站這個小山城的大學生，整個學校沒什麼像樣的東西，學生的素質也不是最頂尖的，但是他們待人非常真心、非常溫暖，這讓台灣學生非常非常感動。
以台灣人來講，通常還是需要看到弱勢的人，有一個很明顯弱勢的對象，可以被幫忙、可以互動，好像會比較覺得自己出國當志工有意義，如果只是純粹幫免費教華文，免費教電腦，但服務的對象表面看起來又不是太苦的人，志工就不免會覺得，到底意義何在？
以台灣的年輕人來講，如果先前沒有任何的國際志工經驗，在台灣也沒有任何服務經驗的話，先讓他在國外，看到別人辛苦的那一面，才會覺得自己是來對了地方。
但是我自己以一個Ngo工作者來看，則認為這樣又太煽情了，雖然這過程並沒有人要故意煽情，主要是當地人也沒有碰過這麼多外國人，他們的確是把第一次的真心真意獻給了我們，甚至有些人就喜歡上我們裡頭的人了。
在這樣的年紀，這是一個自然卻又殘忍的現象，因為我們台灣人一回國，很快就回到自己的生活了，頂多維持幾個月的熱度吧！可是當地人還癡癡的等著，我作為一個領團者，也是旁觀者，要兩邊持續關懷，一邊告訴從台灣來的學生說，盡可能別對人家造成傷害，一方面也要跟印尼的學生講：你們要習慣，志工如候鳥，每年都會來，但是每一批來都不一樣，如果每次都要放這麼多感情的話，最後就是傷到自己，我無法只關照台灣人，也必須關注對方。

國際志工通常都會在海外進行什麼樣的服務?是否需要特別長才?

這題答案的前半段可參見第五題。
後半段的話，這題如果把題目換成：國際志工要怎麼打包行李？
我回覆的答案也會是一樣的。
那就是：「以當時的你，能夠覺得心安的程度去做準備、提供服務。」
有些人完全沒多準備，也完全沒多想，或許行李也不特別講究，就出發、就去做了；但有些人，準備了許久，徵詢了許多人，學了十八般武藝，只差沒搬整個貨櫃的東西出去，但可能臨門一腳還是卻步了。
如果你要去的地方，有前例可循，那麼就不妨看看人家的需求，還有組織的規矩是什麼吧!覺得能接受的才去，要是一開始就覺得難以接受，不妨就繼續尋找直到能接受的那個為止。別勉強他人，也莫委屈自己。
如果是旅途中臨時起意的助人行為，那就還是回到當下的自己，要是覺得不去做會很痛苦、心裡過不去的話，那就去做它吧!
當志工之所以可貴，市發自內在的動力與熱情(熱情不是感情用事)，不是權利、義務的問題。
平常沒事多學習、充實會一些有的沒的能力，總有意想不到的用處；若說要學夠了才肯出手，那總也等不到有那麼一天。

國際志工都一定是在海外與當地民眾過著困苦的生活嗎?

困苦與否，永遠是相對的。
在海外，選擇讓自己跟當地人過著較靠近或是同樣的生活，除了是對於對方的尊重，也是表達自己願意歸零的具體展現。

坦白說，台灣人要不是普遍脫離困苦的狀態，怎會有餘力出國當志工呢？
從事國際服務的過程，始終都有人發出，為什麼要去幫別人的聲浪。不過當我問過一些其他國家的資深NGO工作者，他們說這種反對很平常啊!我就比較安心了，幸好台灣人並不是特別小氣，看來這種反對心態也是跨國界的呀!

對有心參與國際志工的讀者, 如何Step by step加入志工行列?


我雖然確信當國際志工一定要趁早，卻壓根不信有按部就班這種事，不過回溯我做過的一些國際志工的類型，確實是有難易程度之別，舉例如下：

(一) 趁旅行(或開會、訪友)，順便當國際志工

這類「搭旅行便車的志工行動」有：曾到韓國首爾開會，之後到濟州島去旅行時，跟來自不同國家的人士一起遊行拉白布條，抗議建軍港；也曾替一幫想太多、舉棋不定的人去緬甸探路；也在次到泰北旅行的過程中，順便幫主婦聯盟合作社拜訪海外合作農場；一次從泰國到馬來西亞拜訪韓國朋友在吉隆坡辦的阿富汗難民學校時，剛好教師臨時請假，我就上場客串一日教師。

(二)揪團，參加國內外的Ngo規畫好的公益旅行或營隊，再混搭自助旅行

國、內外的Ngo目前都有推出付費的公益旅行或國際志工的行程，我最近的一次行程是到緬甸的弄曼農場採精油作物，客串當農人；2007年參加韓國團體舉辦的和平營，到南亞海嘯小島當英文老師。

(三)自己揪小團，到已經有交情的海外朋友的社區幫忙。

出國服務幾次之後，就會發現有些服務過的地點、對象特別有緣，而對方也的確有些需求，就可以依據自己及對方方便的時間，規畫自己的服務計畫。譬如：我曾揪一個五人小團，到印尼班達亞齊，跟當地Ngo的朋友一起蓋他們將來要當做教育中心的房子；也到中亞齊的貧民社區，帶小朋友做社區地圖；有台灣的捐款者想幫國外偏遠地區做點事，但金額不高，經我評估，決定從台灣與當地大城市，買書背過去送給社區圖書室。

接下來就是難度相對較高的(財力與心態、資歷都比較難)：

(四)自費當隨團顧問，陪農村青年到海外見學。

在累積一定程度的經驗後，若有較無經驗的人想出國見學，此時可以擔任領隊或隨團顧問，這也是一種國際志工的類型，只不過服務的對象是本國人，幫助他們在海外可以進入狀況。
我曾經陪同勵馨基金會台灣女兒節的得主去泰國拜訪性別議題相關的NGO和貧民社區；也曾到孟加拉拜訪葛拉敏銀行與社會企業，感受窮人出頭天的奇蹟。

(五)自己出國當志工的時候，順便夾帶一兩個窮學生、窮青年出國。

主要是扮演金主的角色啦!沿途有些吃、住的經費，我願意多承擔一些，以便讓窮學生、青年用很少錢也可以圓滿出國自助旅行順便當志工的夢想。

(六)規畫一段回訪的旅程，為前一段不夠完整的服務補強。

台灣目前所盛行的短期海外志工，常常只能一次性服務，過程不免會產生一些不夠理想的狀況，我個人有機會的時候，會在自己的旅行中，順道安排回訪的行程，不著痕跡地讓之前的遺憾得到一點修補的機會。

(七)在海外當自己或朋友父母的陪遊志工

特別是親子關係疏離的人，到海外旅行有可能化解緊張關係。
尤其，如果父母較少機會出國自助旅行，或是語言能力不足、不夠自信者，到了國外，因為要依靠子女的安排與照顧，會改變平日在國內的互動關係。
我從事國際志工之後，覺得何不也當當自己家人的志工呢?
先當了自己媽媽多年的個人國際陪遊後，之後在海外旅遊過程中，就自願陪一個很忙的Ngo工作者的爸爸一日遊，也順便讓他知道自己的小孩正在推動著很了不起的公益旅行。做父母的，從別人口中聽到自己的孩子做的事，比當事人跟他們說破嘴，還來得受用。

(八)創造「歪果仁」在台灣當志工的機會

這是不用出國也可以當國際志工的方式。
台灣有不少外國人、留學生，願意在台灣當志工，如果對台灣的公益組織熟悉或知道門路的人，可以幫忙引介，甚至就結伴一起當志工，過程中也可以緞練一下外文會話。

接下來的這個之所以列為最難，正因為語言相同、訊息又已漸漸開通，怎樣讓對方認知及體會台灣的精髓，是很大的挑戰。

(九)開放中國觀光客自由行後，陪來自對岸的人，在福爾摩沙拜訪「神仙」。

從事海外志工的過程中，回到自己的土地後，會想再做點什麼。平日有空多多走訪台灣各地、認識各種精彩發光的生命，除了出國服務的時候可以做為談話的素材，當外國、中國友人來訪的時候，則可以陪他們走訪這些住在人間的「神仙們」，這也是一種邊玩邊當志工的方式。

拒絕聯考的逆女 之妥協版本

我的好奇在於，要是那個寫了「陪你走中國」的人，跟那個「拒絕聯考的小子」碰了面，一老一小也來一趟壯遊，那麼硬頸的小子真會乖乖地走完全程，聽那出錢的老子一路不時大放闕辭嗎？

那小子是真的沒遇上能讓他服氣的？或者，那時候的他，就算天王老子親自上陣也都降伏不了他呢？

我其實不大確定當年是不是真的讀了「拒絕聯考的小子」，但「拒絕聯考」這個概念的確引人深思。

1986~1987年間，讀高三的我無限苦悶。

跟幾個僑生、一堆外地生，在升高三的暑假一起搬進學校宿舍，原想以近似自囚的方式逼自己正視聯考，但實際上卻是枉然。每晚由舍監坐陣的晚自習，只要坐在自習室靜靜地看書，誰管你讀些什麼呢？

每天下了課，去學校附近的自助餐打發掉晚餐後，就在回程的路上順道去書局挑一兩本晚自習的精神食糧。我原想透過課外閱讀，提振自己面對聯考的士氣，誰知道，當時正巧出了不少批判社會、批判大學、批判知識份子的專論，「拒絕聯考的小子」正是書架上格外奪目的一本，記得也有「野鴿子的黃昏」吧！

這些書籍，越讀越是心驚，每每自問：難道，這便是我即將戮力以赴的未來嗎？換著讀讀當時還出刊的文星、人間雜誌吧!事實上也好不到哪兒去。我被這些書刊的主題深深吸引著，然而太年輕的我，卻受不住歷歷指出問題但一時嗅不到出路的煎熬。每天像是上了癮般地，必得到書局補充這些精神鴉片，然而越吸取，卻也讓我的心神越加低迷，終至無可忍受，某日，我便佯裝生病，買了車票奔回南台灣。平時無事幾乎全無音訊，一聯絡便是代誌大條的我，在不該現身的時候出現在父母面前，著實把他們嚇了一大跳，我說出了不想繼續念書，卻又認為父母不可能理解，絕不說出真正的原因，兩相膠著，最後在母親一把鼻涕一把眼淚之下，勉強返回台北。

不多久，依稀是在十一月末吧！在某週日清晨醒來，天氣晴好，心緒平靜，覺得此事老不解決也不是辦法，便又專程回了一趟南部。這次父母認定我必是中邪無疑，直接把我架到一名女乩童處。

全程，我冷眼看著這對愚夫愚婦，聽著女乩童說我所住宿舍有冤魂之類云云，只要我父母誠心跪求三太子，就可以幫我化解，說時遲那時快，父母二話不說，「咚」一聲齊膝跪下，剎時，我的確猶如大夢初醒，覺得就算堅心要做自己想做的事，也大可不必使用讓父母這麼傷心的方式吧?!

回家後，我跟母親條件交換，說願意把高中念完，也可以去參加聯考，但不管考上哪所大學，都一概不去念書。

我當時說得氣派，其實一心認為自己必定名落孫山無疑。那時情境，母親自然完全答應，只要我肯回台北。

聯考過後，似乎還真有學校可念，母親連哄帶騙，說還是填填志願交出去吧!待入學通知一來，我的確心有動搖，意外考上的私立大學風評確實還挺好，但心底深處老是有個聲音冒出，要我堅定意志；母親便說，那去辦個休學吧!萬一明年重考成績不佳，尚有退路，我覺得似乎無妨便也照做。母親果然兌現承諾，讓我依照自己意思在家自學，不上補習班，一方面也如願當個不稱職的小台勞，照應陪伴出現阿茲海默症狀的老祖母。

隔年我考上位於指南山城的大學，母親才老神在在跟我說，去年已算好命，看準了我會考更好，這才同意任我隨心所欲。

原來我一心以為高潮迭起的交涉、談判、遂行意志與自學夢想，全仰靠算命仙鐵口成全。

但我著實需要這個完整的Gap Year，它讓我真正找到自信，明白為何要繼續學業，儘管在四年之後、大學畢業前夕，我不免還是墜入另一團徬徨、未知的迷霧。


ps「拒絕聯考的小子」與「陪你走中國」的作者為同一人，吳祥輝，只是出版時間相隔三十年以上吧!「陪你走中國」是吳祥輝送給長子大學畢業的禮物，父子倆由北至南，縱走中國一趟。據說他打算送給次子的禮物，會是東西橫走中國一遭。

Gift from Tammy

2008年9月猶在孟加拉期間，Isabella MSN我：願不願意擔任Tammy的寫手?

直覺此事決非尋常，卻也萬萬想不到事情的後續發展，是就此解了將近25年的母女情結。

早死心，覺得最終咱家母女若能表面上兩不相擾，是為大幸。
但或許是我母親求和心切，虔誠感應了諸天神靈也說不定吧!

耳裡聽的明明是Tammy與她母親之間的情、愛、糾、纏，悸動的卻是自家母女的相煎相殘，我終於逐漸模糊了自己究竟是在聆聽Tammy的生命故事，還是在告解自己的人生至慟?

Tammy說，她在長期接受心理諮商、參與成長團體的過程中，難免對於生父的生而不養、棄而不顧有所怨怪，但無論如何，她都編派不出一字一句母親的不是，覺得只要稍有不敬的字眼，甚至於心念，都萬般不該。

Tammy曾經不期然地邀請我跟著她複誦：媽媽，我愛妳~~~
我怔了許久，說不出口，發現連只是默想著這樣的字句，都覺得無限難堪。

天啊!
這幾十年來，我不斷理性地告訴自己，母親是如何長久地為全家人犧牲，如何地不看重自己一心為兒女夫婿，她只是刀子嘴，完全是豆腐心；就算說不出一句順耳的話，但終究是以負面攻擊的方式來表達對子女的疼愛；她那個年代成長過來的人，都是這樣的調調，別擱在心上……

天啊!
我確確實實、完完全全地不愛這樣的母親。

母親對我的愛，竟是她的一廂情願!

母親愛算命，特地帶我去解命盤，偏偏她要我聽的全不在意，只緊緊抓住了：「我與父母緣淺」，然後用盡力氣讓這個預言兌現。

Tammy說，獨生女的她，自小只要母親端出身份，她就乖乖閉嘴。青春期以來，也不知哪兒來的火氣，兩人每見必鬥嘴，吵吵鬧鬧度過母親餘生，但無論如何吵鬧，卻都心知肚明，彼此就是彼此的唯一，無可替代。

Tammy望著我的眼睛，篤定的說：哪怕是爭執，哪怕是吵鬧，都無損於妳們母女彼此相愛的事實。

從來，還真沒聽過這樣的說法。

從來，我幻想中美好的家庭關係，便是溫言軟語，情理相待，但幾乎只在談論他人家務、事不甘己的時候，才會聽到笑語如珠；只要母親的話鋒一轉，轉回自家子女身上，便一個個地劍拔弩張、一個個地不共戴天。

母親的最後防線是端出身份，試圖挽住最後的尊嚴。
但越是頻繁地使出最後手段，卻又是越發地氣弱。

Tammy說：雖然爭吵，依然相愛。

我的幻夢就此醒轉。

原來我們家的模式便是吵吵鬧鬧式的相愛，期望溫言和樂，倒是虛妄了。

Tammy又說：妳向來追求自由、忠於自己，那麼，可不可以，也容許你的母親只要做她自己就好，讓她用她自己的方式來愛你，不用挑剔，不用嫌棄，不要批判。

我又醒了。

原來，我也長久地以母親所壓迫於我的，更千倍、萬倍地回敬於她呢!

想來母親指控我鄙視她、不敬她，也都是她千真萬確的感受了。

說也離奇。

此後聽到母親的絮絮叨叨、魔音傳腦如出一轍，再不覺心浮氣燥了。

For Ms Chou

2011.2.15.
妳說，兩個孩子無論如何不肯幫你簽大體捐贈，因為，萬萬捨不得。
妳問，若是我呢?
我說，我也捨不得，但因為是你心願，若我有資格，會含淚幫你簽下。

妳問，要是哪天你死了，我難過嗎?
我說，豈止是難過而已?

在這世上，你我是沒有血緣的親人；你知道我的，遠比我任何親人多得多；我出社會以來所有的重要場景、重要的人，你幾乎不曾錯過。
妳想吧!我豈能夠，只是難過?

今早的公車上，途經妳家巷口的站牌，想起閉關禪坐中的妳，突然迫切覺得該趁妳猶康健時，寫下這份告白；就因為相信，無論如何妳都會好走，妳消逝後，便無需再贅言，也無必要做戲給他人看，更何況，未必就是妳先走呢?

以妳天賦異稟的助人性格，在初相見時先於所有人對我伸出援手，是自然不過，完全跟我這人是誰、值不值得毫不相干。但不習於受助於人的我，倒覺得受妳照顧太過了

除了助人天性之外，或許妳的母性又格外滿溢，必得將妳拉出家門，才得以淋漓盡致。但這樣的拉扯，於你個人太過殘忍，話說回來，卻可能又是累積同理他人心理經驗之不得不然。然而妳自己不也常說嗎?會發生在我們身上的，必也是我們承擔得起的，老天爺必不至於給予我們超過負荷的考驗。

記得我們還更阿Q的宣稱過：就連壞人遇上我們這樣的人，也不會使出十分壞。

說是阿Q，但其實是對人性之善有著根本的相信。

The“Starry、Starry”Night

我們決定在森林裡住上一個星期。
我們是，熟女Connie和拖油瓶Emma。

旅程過半後不久，我們即發現低估了馬來西亞的物價，所持金融卡副卡僅具微額領款功能的Emma還真的只帶了Connie建議的預算現金時，怎麼維持兩人旅行不因節衣縮食依然能夠天天有趣呢?我們決定陸路進汶萊前，在東馬沿途找個順路可供住宿的國家森林公園待著。

這趟旅行的策略是依照國家，採預算分開制。
也就是說，只要把東馬的這段掌握好，往後回西馬或到其它國家的旅程便能依照原訂計畫，完全不必刻苦。

我們捨棄了前去相對會花上大錢的Kota kinabalu(沙巴)，從Kuching、Sibu或水路、或陸路上行來到靠近汶萊邊境的城市Miri待上三天，在網咖搜尋研究的結果，Mulu國家公園雀屏入選。

在Mulu國家公園棲息期間，作為居留最久的住客，我們看盡所有專程到最富盛名的Pinnacles攀岩或健走的各國人士，抵達Mulu後因雨山區封閉，一、兩天內紛紛敗興而歸，本來就不為(也沒那種能耐)攀岩而來的我們，非常慶幸自己只是無特定目的在此生活，是晴、是雨，白天、夜裡，園區裡不愁沒新鮮事。

住進國家公園附設的旅店不久，即得知半小時內腳程可達之處有間五星級的Mulu Resort，我跟Emma某天午後決定去瞧瞧。去了發現它的Buffet相對不貴(約台灣行情的半價)，且有傳統表演節目可看，當下決定離開Mulu森林公園前，要到這邊好好吃頓飯，我主動慷慨買單，以便兩人都有好心情。

晚宴當天一切順利，心情相當愉快，就在我們準備啟程返回住宿的旅店前，突然下起傾盆大雨。

等了一陣，已錯過付費交通車的我們，眼看夜色越來越深，仗著曾在日間走過這條路兩、三回，決定摸黑上路。

我倆各穿著輕便雨衣，共撐一把雨傘，在沒有任何路燈，也無月亮可照路的漆黑夜晚，相依為命地、孤零零地踏上歸途。

一路上，我們大多保持沉默，彷彿除了踐踏土地激起雨水的腳步聲，再製造出任何多餘的聲響，都會引來什麼不測。

一路上，果然除了我們兩人，真的沒感覺到有任何其它生物經過。

一邊持續地走著，我的心裡突然一股哀怨蔓延了開來。

天啊！在這樣的一個天涯盡頭的森林裡，一條感覺像是走到天荒地老也走不盡的路上，此時此刻、和我緊緊相依的，卻是一個因為旅行才結伴但原來素無淵源的人，這是什麼情形？!

要是，此時此刻便是世界末日了，讓兩個這樣其實說熟不熟、說不熟也還有點熟的兩個女生，一起走到世界盡頭去，這又算什麼呢?!

越靠近我們居住的園區，路旁開始漸有建築物的跡象。我感覺到，與其有人或者是人飼養的禽畜在暗中突然現身，倒寧可繼續行走在無人煙的樹林間。

或許也漸漸熟悉黑暗了吧!依然只是專注在行走裡，依然只是無語，但心中的雜念明顯漸少。

突然間，路旁樹叢裡的點點螢光吸引了我。起初只是一、兩個光點約莫在腰間的高度閃動著，接著光點越來越多、也越升越高，最後，終於來到一棵樹的前面，望見密密麻麻的螢光如星點，佔據了整個樹冠。

在這樣漆黑的、落雨的、無月也無星的婆羅洲島上、馬來西亞國境的一處森林裡，我竟不期而遇地觀見了一樹的繁星，它們全然不受天候、雲雨所限。

再不遠的前方，轉角處彎進去，就會抵達我們生活了將近一星期的園區入口。

我無語地望著身邊這個心情不知是如何的女孩，Emma，心裡瞬間明白，當全天下的其他人都離我們遠遠的、再親近的人也都鞭長莫及的半小時旅程裡(感覺上是緜緜無盡期的一段時間啦!)，我們是彼此的唯一。